============================================================

علد الضبي: أبو قاثم الهذلى . وجاء قبله هناك بعد بياض (بن ميشزرة الفعمى) .

5-11 ورد ذكر هذه الفتنة فى البيان المنرب ج 2 ص 81 بما يتفق تقريا وألفاظ العذرى ، وعنه وضح رسم بعض الكلمات المطموسة فى الأسل والتى أثبتناها بين الأقواس .

5- 17 محيت كلمة من الأسل ربما كانت (أمرهم) . ونص ابن عذارى فيما بلي ذلك "وكانت ينهم وين يحيى بن عبد الله وقيمة تعرف بوقمة المضارة بلورقة ، انهى مبلغ القتلى فيهم إلى ثلاثة آلاف" -19 وقيمة مرسية : جامت فى البيان المغرب ج4 ص 82 بنفس الألفاظ تقريبا ولكنه أضاف السبب الباشر للفتنة وهو الذى سيذكره العذرى بعد سطور فى ذكر بنيان مرسية.

6-ا بنيان مرسية : الروض المعطار ص 181 (الترجمة 218) والنص التالى موجود هنالك بلفظه تقرييا ومرسية تقابل الآن 180a. وانظر عنها مادة 06 فى دائرة المعارف الإسلامية بقلم ليفى بروفتسال. وذكر الرازى مرسية فى كلامه عن تدمير (مجلة الأندلس رقم 20) بما لا يزيد عن تسميها . ولكن ابن سميد فى الغرب ج 2 ص 245 قال عنها "من كتاب الرازى هى من بنيان عبد الرحمن بن الحكم المروانى سلطان الأندلس ومن السهب .0. الخ4 6 -4 مالك : رسمت فى الموضعين (ملك) 6- فى الروض جعلما ستة 216 وهو لا يتفق مع العنرى ولا مع ما جاء فى البيان المغرب (ص 82) ولا مع ياقوت (مادة مرسية)

Bogga 150