يظلمك (^١). قُمْ، لا تجالسْني (^٢) " (^٣).

وقال عكرمة عن ابن عباس: "كان الهدهد يدلُّ سليمان على الماء". فقلتُ له: وكيف ذاك والهدهدُ (^٤) يُنصَب له الفخُّ عليه التراب؟ فقال: "أَعضك اللَّهُ بِهَن أبيك، إذا جاء القضاءُ ذهبَ البصرُ" (^٥).

وقال الإمام أحمد: حدثنا (^٦) إسماعيل، أنبأنا أبو هارون (^٧) الغنوي، حدثنا (^٨) أبو سليمان (^٩) الأزدي، عن أبي يحيى مولى بني عفراء (^١٠) قال: أتيتُ ابن عباس، ومعي رجلان من الذين يذكرون القدر، أو ينكرونه، فقلتُ: يا ابن عباس، ما تقول في القدر؟ فإنَّ هؤلاء يسألونك عن القدر، إن زنَى وإن سرق (^١١) وإن شرب، قال (^١٢): فحسَرَ قميصَه حتى أخرج منكبيه وقال: "يا أبا يحيى (^١٣) لعلَّك من الذين ينكرون

(^١) "ط": "فلا يظلمك".

(^٢) "ك، ط": "فلا تجالسني".

(^٣) أخرجه اللالكائي (١٢٢٧). (ز).

(^٤) "ك، ط": "فكيف ذاك؟ الهدهد".

(^٥) أخرجه اللالكائي (١٢٢٨) وسنده صحيح (ز).

(^٦) "ط": "أنبأنا".

(^٧) "ن": "أبو إبراهيم"، خطأ.

(^٨) "ط": "أنبأنا".

(^٩) سقط "أبو" من "ط".

(^١٠) في الأصل: "غفراء" بالمعجمة، ولعله سهو، وكذا في "ف".

(^١١) "ك، ط": "وإن شرب وان سرق".

(^١٢) "قال" ساقط من "ك، ط".

(^١٣) "ك، ط": "يايحي".