رَوَى عَنْ عَلِي بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ أَبِي عبيد بالكتاب ٤٠٦ - عَبْد الحميد بْن عِصَام١ أَبُو عَبْد اللَّهِ الْجُرْجَانِي ويقال أبو بكر روى عَنْ سُلَيْمَان بْن أَبِي هوذة ويزيد بْن هَارُون وأبي دَاوُد الطيالسي وعبد المجيد بْن أَبِي رواد رَوَى عَنْهُ جَمَاعَة سكن همذان وَمَاتَ فِي سَنَة٢. قَالَ شيخنا عَبْد اللَّهِ بْن عَدِي الْحَافِظ قَالَ لي عَلِي بْن عَلِي بْن الْحَسَن بْن سَعْد سمعت مرارا بْن حمويه يَقُول مَا رأت عيناي قط مثل عَبْد الحميد بْن عِصَام الْجُرْجَانِي. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن هَارُون بْن روح٣ البرديجي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد اللَّهِ الكرابيسي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الْجُرْجَانِي قَالَ البرديجي اسمه عَبْد الحميد بْن عِصَام ثقة يحجب٤ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا أَبُو الأحوص عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ هلال أبي عمير عن بن عَبَّاس قَالَ خطبنا عَلِي بْن أَبِي طَالِب فَقَالَ: خير هذه الأمة بَعْد نبيها أَبُو بَكْر ثُمَّ عُمَر. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَمَذَانِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْد العزيز بْن أَبِي رواد عن بن جريج عن عكرمة ٩٣/ب عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَيْسَ الْكَاذِبُ مَنْ قَالَ خَيْرًا أَوْ نما

١ في الأصل هنا "عاصم" ويأتي في أثناء الترجمة في مواضع "عصام" وهكذا هو في كتاب ابن أبي حاتم وثقات ابن حبان. ٢ بياض. ٣ في الأصل "مفرح" وفي الهامش "روح" وهو الصواب كما في ترجمة البرديجي من الأنساب واللباب وغيرهما. ٤ كذا في الأصل بدون نقط الحرف الأول، ولعله "عجب".