112

Taariikh Gurgan

تاريخ جرجان

Baare

تحت مراقبة محمد عبد المعيد خان

Daabacaha

عالم الكتب

Lambarka Daabacaadda

الرابعة ١٤٠٧ هـ

Sanadka Daabacaadda

١٩٨٧ م

Goobta Daabacaadda

بيروت

عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَال َالنَّبِيُّ ﷺ: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ".
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يعقوب إسحاق بْن إسماعيل الرَّازِيُّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الأَرْقَمِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ ذَهَبْتُ أَنَا وَصَاحِبِي إِلَى سَلْمَانَ فَقَالَ لَوْلا١ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَهَانَا عَنِ التَّكَلُّفِ لَتَكَلَّفْتُ لَكُمْ ثُمَّ أَتَانَا بِخُبْزٍ وَمِلْحٍ فَقَالَ صَاحِبِي لَوْ كَانَ فِي مَلْحِنَا سَعْتَرٌ٢ فَبَعَثَ سَلْمَانُ بِمُطْهَرَتِهِ رَهْنًا فَجَاءَ بِسَعْتَرٍ٣ فَلَمَّا فَرَغْنَا قَالَ صَاحِبِي: الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي قَنَّعَنَا بِمَا رَزَقَنَا فَقَالَ سَلْمَانُ: لَوْ قَنَعْتَ بِمَا رُزِقْتَ لَمْ تَكُنْ مُطَهِّرَتِي مَرْهُونَةً.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الإسماعيلي حدثنا إسحاق ٥٢/ب بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ غَزِيَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مُتْعَةُ النِّسَاءِ حَرَامٌ".
١٨٨ - إسحاق بْن إبراهيم بْن مُوسَى الوزدولي العصار الْجُرْجَانِيّ صنف المسند روى عَنْ عبيد اللَّه بْن مُوسَى وآدم بْن أَبِي إياس والحجاج والحماني وغيرهم روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن وإبراهيم بْن نومرد الْجُرْجَانِيّ مات بنيسابور فِي السجن سنة سبع وخمسين ومائتين٤. حَدَّثَنَا الإمام أَبُو بكر الإسماعيلي أخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ

١ زاد في المستدرك "٤/١٢٣" "أن".
٢ في الأصل "شعير"، والتصحيح من المستدرك.
٣ في الأصل "بسعير".
٤ بهامش الأصل "قال حمزة في ترجمة إبراهيم بن موسى والد إسحاق هذا: سمعت ابْن عدي يقول وله ابْن يقال له إسحاق من أصحاب الحديث صنف الكتب والسير مستقيم الحديث ثقة".

1 / 162