سنة ٣٨٨، وثالث لعبد الحق بن عبد الرحمن الاشبيلي المتوفى سنة ٥٨٢، ورابع لاسماعيل بن احمد المعروف بابن الفرات السرخسي الهروي المتوفى سنة ٤١٤، وخامس لاحمد بن محمد القرطبي المعروف بابن ابي حجة المتوفى سنة ٦٤٢، وسادس لمحمد بن فتوح الحميدي الاندلسي المتوفي سنة ٤٨٨، وسابع لعمر بن بدر الحنفي الموصلي المتوفى سنة ٦٢٢، وثامن لابي نعيم عبيد الله بن الحسن بن احمد بن الحداد المتوفى سنة ٥٧١ هـ.
«كشف الظنون» ٥٩٩، بروكلمان (١/٣٦٨ و٣٧١ وملحق ١/٥٧٨ و٦١٠ و٦٣٤) وسيزغن (١/١٣٢ و١٤٢ و١٤٣) وجميع هذه الكتب كانت موجودة في عهد المؤلف وكان بامكانه الاطلاع عليها. ولذلك يصح ان يكون اي واحد منها هو المقصود.
١١- هو أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بن علي الحداد الاصبهاني المولود سنة ٤١٩ والمتوفى سنة ٥١٥ هـ. سمع ابا نعيم وانتهى اليه الاقراء والحديث باصبهان. «المنتظم» ٩/٢٢٨.
١٢- يبدو ان المؤلف قد اخطأ في نسبه، اذ ان اسمه الصحيح هو «أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ احمد ابن اسحاق الاصبهاني الحافظ»، وهذا ما ذكره المؤلف نفسه في موضع آخر (ورقة ٣٧ أ) . ولد ابو نعيم سنة ٣٣٦ وسمع الكثير وصنف الكثير وكان يميل الى مذهب الاشعري. توفي سنة ٤٣٠ هـ. «المنتظم» ٨/١٠٠، «معجم ابن الفوطي» ٢/٨٩٦ و٤/٦٨٨، «تذكرة الذهبي» ٣/١٠٩٢.
١٣- هو احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي المولود سنة ٢٧٤ والمتوفى سنة ٣٦٨ هـ. كان يسكن قطيعة الدقيق فنسب اليها. سمع من ابراهيم بن اسحاق واسحاق بن الحسن الحربيين وبشر بن موسى والكديمي والكجي، وكان كثير الحديث ثقة. روى عن عبد الله بن احمد بن حنبل