غ- كذا بالاصل ولم اهتد الى المقصود، ولعله يريد القول بأنها الكتب المسماة بالاجازة الاولى.
الترجمة- ١١٩
أ- كتب بالاصل بعد الكنية «الد» او ما اشبه وعليها علامة الخطأ.
ب- بالاصل «بختياري» والتصحيح عن «اكمال ابن الصابوني» ص ١٥٢.
ت- هي باجبّاره (ورقة ٧٤ ب) .
ث- الرسيس هو اول الحمى الذي يؤذن بها كما في «لسان العرب» و«اساس البلاغة» .
ج- بياض بقدر ثلاث كلمات.
ح- بالاصل «عربد» والتصحيح عن «بغية الوعاة» ص ٢٩٨ ط قديمة.
خ- بالاصل «النشتبري» وهو التصحيح وتصحفت في «شذرات ابن العماد» ٥/٢٤٥ الى «البشيري» وكذلك سماه الذهبي «النيشتبري» ولكن المحقق ضبط النسبة بكسر النون والتاء بينما ضبطهما ياقوت بالفتح، بلدان ٤/٧٨٣.
الترجمة- ١٢٠
أ- رواها ابن الفوطي «الاسفار» .
ب- بالاصل «بندق» والتصحيح عن ابن خلكان (٤/٧٩) وروى سبط ابن الجوزى (ص ٥١١) البيتين كرواية المؤلف تماما عن حمد بن صديق الحراني عن حماد بن هبة الله (انظر ايضا ابن الصابوني ص ٢٤٥ حاشية) .