297

============================================================

عبد الله أحسن الله جزاك فأحذر كل للذر أن ثتبه ذا الرثاستين على هذا فإنه إن رال هن رأهه علمت أنك أنت المنيه له فهم ذو الرئاستين بذلكه فما زلت أصوب رأهه الأول خوفا من اتهام المآمون لى وما أففلت أمرى حتى مضى أمر البيعة فسامت من المأمون عبد الله ابن التايب أبو القرج الفيلسوف عراقى فيلسوف فاضل مطلع على كتب الأوائل وأقاوبلهم تجتهد فى الحث والتفتيش وبسط العول واعتنى بشروح الكتب القديمة فى المنطف وأنواع للحكمة من تواليف أرسطوطاليس ومن الطب كتب جالينوس وبسط الهول فى انكتب التي .ا تولى شرحها بسطا شاهيا قعمد به التعليم والتفهيم حتى لقد رأبت من هنحل هذه الصلاعة بلمه بالتطوهل وكان هذا العائب يهويا ضمف الفطن (4 قد وتف علي (5 عباره ابن سينا فأما أنا وكل ينعب ل ذلا نقول إلا أن أبا الفرح بن الظيب قد أحهى يمن هذه العيه بيه شر وأبان منها ما خفى فقد تلمد ك حساهب ساشاب ش * المختار بن للحسن(2 بن هدون العروف هاين بطلان: لال ابن بطلان هحشا لو الفرج عمد الله بن الطيب بلى چشريى سنە فى كفسير ها بعد الطهبعذ. ورض من الخكر فيه مرجمت كان لفد نهسه ديها وهذا بدلك على حرصه واحتهاده وطلب العلم لعينه. ولولا للك لما تكلف عاش إلى بعد العشرين والأربعماية وفيل ملن سنة 70حسس وثاشين وأربعمائلها

5ع 02ه5. طعن 7(9 س لحسين 92 مصنف

Bogga 298