============================================================
ل عد ب خ. والس الموج فيها:م الحمدلله الذى انزل القران* اصلاح الناس لا اصلاح الصنف. انتهى كلامه (1) ع ولوت ا ع م الاعل فل فاته،والله اعلم اى ذلك كان. صنف الزمخشرى المذكور التصانيف البديعة (2) ها: الكشاف عن حقافق التيل فى تفسيرالقران العيرلم يصف مله، ولقا ف رب الحدي على حروف المعم، ومستاه اسامى الرواة، وروس المسائل فى الفقه والرائض فى علم الفرائض، والمفصل فى وفد اع بشره خل شي والاتموذج فى النحو، وشرح ابيات (3) .(17) سه، واساس البلاغة فسى اللغة، وريع الاجرار رقايق- والنصائح الكبا (4) والنصافح الصخار وضالسة (205) الناشد ، وشقائق النعمان فى حقائق النعمان والقسطاس فى العرض، ومعجم الحديد ، والمنهاج فى الاصول، ومقدمة الاداب وديوان الرسائل وديوان الشعر والرسالة الناصحة، والامالى فى كل فن، وكتاب المستتصى فى الامقال، وكتاب المولف والمفرد فى النحو كتاب المقامات كساب الحسبة، كتاب اطواق الذهب فى المقالات، وكتاب السابق فى تفس القران، وكتاب شح أبيات الكتاب، وكتاب سوائر الامثال وكتاب صميم العبية وكتاب ديوان التمثيل، وكتاب شافى الحيى من كلام الشافعى، وكتاب رسائله كتاب المفرد والمركب، وكتاب اسماء الجبال والمياه والاماكن وغير ذلك . وكان روه فى تاليف المفصل فى غرة شهر رمضان سة تلات عشرة وخمسماة ف غ المرم سة خمس عشره وخمسماقة (5) ومن شحره الساير قوله وقد ذكره السمعانى فى الذيل ،قال: انشدسى (1) فى الاصل : يقولوا .
(2) ماخوذ عن ابن خلكان مع اختلاف فى العبارة طفيف. 1) عندياترت كتاب سيبويه، مجماللدباء .151/ (3) واسمه عند ابن خلكان ربيع الابرار وفصص الاخبار8182.
(4) فى الاصل : الفاسد.
(5) ما زال ابن الفرات ينقل النصص الطوال عن ابن خلكان 083/2 325
Bogga 334