علم شطره الأعلى أخضر والأسفل أحمر مصور عليه سيف مذهب على مثال ذي الفقار محاط بأربعة أهلة مذهبة. ولليكيچرية علم مثله يجمع اللونين إلا أنه مذهب الأطراف وبوسطه صورة مذهبة لذي الفقار ولكن بلا أهلة وهو علمهم الأكبر، وكان لكل فرقة من فرقهم علم خاص يميزها. وللمدفعية علم أحمر مصمت مذهب الأطراف بوسطه مدفع مفضض قد صورت كرة أمام فمه وثلاث خلفه. و«للخمبره جية» وهم مطلقو الخمبرة

9

من مدفع «الهاون» علم أحمر مصمت مذهب الأطراف بوسطه صورة مفضضة لهذا المدفع. ولفرقة الفرسان «السپاه»

10

علم أحمر مصمت بوسطه هلالان مفضضان، وللفرسان «السلاحدارية» علم مثله إلا أنه أصفر مصمت، ولفرسان «البلوكات الأربعة» علم مخطط عرضا بالخضرة والبياض، وللفرقة المسماة «كوكللو

11

سواريسي» أي الفرسان المتطوعة علم شطره الأعلى أصفر والأسفل أحمر، وللدليل العسكري علم مثله إلا أن شطره الأعلى أخضر.

الهلال

لما ألف يعقوب أرتين باشا كتابه عن الشارات بالشرق كتب إليه حمدي بك المتقدم ذكره نبذة عن العلم العثماني افتتحها بقوله: «لا يعلم بالتحقيق تاريخ اتخاذ الهلال والنجم على العلم التركي.» انتهى. وقد راجعنا أقوال مؤرخي الترك وغيرهم فلم نرهم متفقين على أصل الهلال العثماني وسبب تصويره على العلم وتاريخه، غير أن آراءهم فيه لم تتشعب إلا إلى رأيين مشهورين إذا استطعنا ترجيح أحدهما استنادا على بعض الأدلة، فإنا لا نستطيع الوصول فيه إلى حكم قاطع رافع للخلاف.

الرأي الأول:

Bog aan la aqoon