ثالثا- معرفته التامة بأحوال نقلة الحديث ورواته، فهو يدرك منزلة الرجال «١»، ويعرف أسانيد الأحاديث «٢»، ويحفظ الأساتيذ والتلاميذ «٣»، ويعرف أحوالهم وأخبارهم «٤»، ويطالع مصنفات المحدّثين، ويحسن البحث والتنقيب فيها «٥» .

من أجل ذلك كله، حقّ للإمام الذهبى «عليه رحمة الله» أن يصف حافظ مصر ومحدّثها «ابن يونس المصرى» بأنه «إمام بصير بالرجال، فهم متيقظ» «٦» . وأن يصفه الحافظ السيوطى بقوله: «إمام فى هذا الشأن، متيقظ حافظ مكثر» «٧» .

لم يؤثر عن ابن يونس معرفته بمذاهب فقهية محددة، ولم تذكر لنا المصادر- التى طالعتها فى ترجمته- أن له مكانة فقهية ما، أو أن له مصنفات فى هذا المجال، أو روى