وخطب قبل التروية بيوم بعد الظهر ويوم عرفة حين زالت الشمس على راحلته قبل الصلاة من غد يوم منى فقال في خطبته نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم بلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرىء مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة لأئمة الحق واللزوم لجماعة المؤمنين فإن دعوتهم محيطة من ورائهم ودعا بالبدن فصفت بين يديه وكانت مائة بدنة فنحر منها بيده ستين بدنة وقيل أربعا وستين وأعطى عليا سائرها فنحرها وأخذ من كل ناقة بضعة فجمعت في قدر واحدة فطبخت بالماء والملح ثم أكل هو وعلي وحسا من المرق ورمى جمرة العقبة على ناقته ووقف عند زمزم وأمر ربيعة بن أمية بن خلف فوقف تحت صدر راحلته وكان صبيا فقال يا ربيعة قل يا أيها الناس إن رسول الله يقول لعلكم لا تلقونني على مثل حالي هذه وعليكم هذا هل تدرون أي بلد هذا وهل تدرون أي شهر هذا وهل تدرون أي يوم هذا فقال الناس نعم هذا البلد الحرام والشهر الحرام واليوم الحرام قال فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة بلدكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة يومكم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد

ثم قال واتقوا الله ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين فمن كانت عنده أمانه فليؤدها ثم قال الناس في الإسلام سواء الناس طف الصاع لآدم وحواء لا فضل عربي على عجمي ولا عجمي على عربي إلا بتقوى الله ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد

ثم قال لا تأتوني بأنسابكم وأتوني بأعمالكم فأقول للناس هكذا ولكم هكذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد

ثم قال كل دم كان في الجاهلية موضوع تحت قدمي وأول دم أضعه دم آدم بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان آدم بن ربيعة مسترضعا في هذيل فقتله بنو سعد بن بكر وقيل في بني ليث فقتلته هذيل ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد

ثم قال وكل ربا كان في الجاهلية موضوع تحت قدمي وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب إلا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد

ثم قال يا أيها الناس إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله ألا وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها أربعة حرم رجب الذي بين جمادى وشعبان يدعونه مضر وثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد

Bogga 110