فيبدي له حالي ويوصله كثبي اما في الورى من فيه رقة رحمة لقد ضاقت الدنيا علي لبغده على رحبها لمن غاية الشرق والغرب
) اى نا سات ف ب (2) في ، ب: وانشدته مرە آبيائا نظمثها في الفزل، وهي في الحقبقة مبية في بابها، فريدة بين اترابها ومي قولى: ذا البيت ساتا من ب عل وسماع
============================================================
اذا لاح تبدو وققة في تلفظي وأفدو لما ألقاه أخير من ضب فمافي إفصاح ولا فيه رحمة فيسأل عن حالي ويفرج عن كربى ولا أنا ذو فكر صحيح يدلني على سبب التأنيس أوسبب القرب وإني الى مولاي أنهية (1) حالتي فغاية شكوى العاجزين الى الرب فوقف عليها الشهاب العناباني المذكور فكتب نظيرها فقال : (2) تعشقت في سكر النعيم مغقلا إذاجئت أشكوما جرى(3 من أذى العب أصيح به ياساكن القلب رحمة لما بي فيمضي ساكتا ساكن القلب ووحاعلى تمزح و كزباعلى كنرزب ويذداد قلبي حرقة فوق(4) حرقة فلا البعد يسليني ولا القرب فيه لي شفاء فواحري(4) من البعد والقرب سواه كما لم يدر إلاه بالطب ولا والذي يبقيه لم يدر علتي على الدهر وحدي في عذاب من الحب فسن ذاق طقم العذب في الحب إنني بحبي فيحلو لي على الشتم والسب ويحلو له شتمي وسبئى لعلحه وسامحه وأصفح عنه وأحفظه ياربي فيارب لا تكتب عليه خطيئة ووت (2) * ، ب فأحب أن يعارضها على الوزن والقافية قال، وأجاد في القال ، وحلسى بهود اللآل :* (3) ب هو41 ب وبعد بواضيرى ب فواضري
============================================================
و كتبت،(1) ايضا يوما دوبيت :
العين تعين اختها في الدمم إن غاب عن الحى فزال الجزع إذ صار يذوب مثل ذوب الشمع الحزن على الفؤاد في وحشته فقال الشيخ أحمد العناياتي يعارضه: أفديك بنور ناظري والسنع قذ ذبت على هواك ذوب الشمع
حبي لك يامعذبي بالطبنع والله وإنها يمين الشرع
(وكان بتره د إلي ، ويتفضل بذلك علي ، زارني مرة في المدرسة الناصرية الجوانية، بدمشق المحمية، وأنا مجاور بها للقراءة على شيخنا العلامة العماد الحنفي الدمشقي، وكان مدرسأ بها في ذلك الزمان، فلم يجدني في الحجرة . فكتب لي في الحائط بالقرب من بابها: أتيت وبي ليل من الهم علني آجليه بالانوار من طلعة البدر (4 فعدت كما عاد الذي شفه الظما ولم يشفه لقيانه موضع البحر)
مر مترة بالمدرسة الناصرية الجوانية، فرآني مستريحا في عالم النوم ، فكتب على باب الحجرة التي كنت بها مستريحا (3: جاء المحب اليك بعد سنه رآك عنه محجبا بسنه ياحستا جاءه المحب فا أوجده سوء ظه حسنه (1) من هنا يختلف النص في الترتيب بين نص م الذي اثبتناء ونص * وب المتشابين (2) الريادة من * : ب (3) ، ب : " و كب على باب الحجرة الذكوره ايضا، وقد أجاد ايضا وقد جام اوجدلي مستريح البدن بغدلة الوسن قوله: م(2
Bog aan la aqoon