322

Tanwir Miqbas

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

Daabacaha

دار الكتب العلمية

Goobta Daabacaadda

لبنان

﴿لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا﴾ حفظنا ﴿على قَلْبِهَا﴾ بِالصبرِ ﴿لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤمنِينَ﴾ من المصدقين بوعد الله أَن يكون من الْمُرْسلين
﴿وَقَالَتْ﴾ يَعْنِي أم مُوسَى ﴿لأُخْتِهِ﴾ لأخت مُوسَى تسمى مَرْيَم ﴿قُصِّيهِ﴾ اتبعي أَثَره ﴿فَبَصُرَتْ بِهِ﴾ بالغلام ﴿عَن جُنُبٍ﴾ عَن بعد ﴿وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ﴾ لَا يعلمُونَ أَنَّهَا أُخْت مُوسَى
﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ﴾ على مُوسَى ﴿المراضع﴾ ألبان النِّسَاء ﴿مِن قَبْلُ﴾ من قبل مَجِيء أمه ﴿فَقَالَتْ﴾ أُخْت مُوسَى لآل فِرْعَوْن ﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ على أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ﴾ يرضعون لكم هَذَا الْغُلَام ﴿وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ﴾ حافظون بالتربية فدلت على أمه
﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا﴾ تطيب نَفسهَا بمُوسَى ﴿وَلاَ تَحْزَنَ﴾ على مُوسَى ﴿وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ الله﴾ فِي رده إِلَيْهَا ﴿حَقٌّ﴾ صدق ﴿وَلَكِن أَكْثَرَهُمْ﴾ يَعْنِي أهل مصر ﴿لاَ يَعْلَمُونَ﴾ ذَلِك وَلَا يصدقون
﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾ ثَمَان عشرَة سنة ﴿واستوى﴾ خلقه أَرْبَعِينَ سنة ﴿آتَيْنَاهُ﴾ أعطيناه ﴿حُكْمًا﴾ فهما ﴿وَعِلْمًا﴾ نبوة ﴿وَكَذَلِكَ﴾ هَكَذَا ﴿نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ النَّبِيين بالفهم والنبوة وَيُقَال الصَّالِحين بِالْعلمِ وَالْحكمَة
﴿وَدخل الْمَدِينَة على حِين غَفلَة﴾ اشْتِغَال اشْتِغَال ﴿مِّنْ أَهْلِهَا﴾ عِنْد القيلولة وَيُقَال بعد صَلَاة الْمغرب ﴿فَوَجَدَ فِيهَا﴾ فِي الْمَدِينَة ﴿رَجُلَيْنِ﴾ إِسْرَائِيلِيًّا وقبطيًا ﴿يَقْتَتِلاَنِ﴾ يتنازعان ويتحاربان بَينهمَا ﴿هَذَا مِن شِيعَتِهِ﴾ من شيعَة مُوسَى الإسرائيلي ﴿وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ﴾ من عَدو مُوسَى القبطي ﴿فاستغاثه الَّذِي مِن شِيعَتِهِ﴾ من شيعَة مُوسَى ﴿عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ﴾ من عَدو مُوسَى ﴿فَوَكَزَهُ مُوسَى﴾ فَجمع مُوسَى أَصَابِعه وَقبض عَلَيْهَا فلكزه لكزة ﴿فَقضى عَلَيْهِ﴾ الْمَوْت فَخر مَيتا ﴿قَالَ﴾ مُوسَى ﴿هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَان﴾ بِأَمْر الشَّيْطَان ﴿إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ﴾ ظَاهر الْعَدَاوَة وَنَدم على قَتله
﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي﴾ بقتل النَّفس ﴿فَاغْفِر لِي﴾ ذَنبي تجَاوز عني ﴿فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الغفور﴾ المتجاوز ﴿الرَّحِيم﴾ لمن تَابَ
﴿قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾ مننت عَليّ بالمعرفة والتوحيد وَالْمَغْفِرَة ﴿فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ﴾ فَلَا تجعلني عونًا للْمُشْرِكين لفرعون وَقَومه
﴿فَأَصْبَحَ﴾ فَصَارَ ﴿فِي الْمَدِينَة خَآئِفًا﴾ من قتل القبطي ﴿يَتَرَقَّبُ﴾ ينْتَظر مَتى يُؤْخَذ بِهِ ﴿فَإِذَا الَّذِي استنصره﴾ اسْتَعَانَ بِهِ ﴿بالْأَمْس﴾ على القبطي ﴿يَسْتَصْرِخُهُ﴾ يستغيثه على آخر من القبط ﴿قَالَ لَهُ﴾ للإسرائيلي ﴿مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ﴾ مجادل بيّن الْجِدَال وَأَقْبل عَلَيْهِ بالعون
﴿فَلَمَّآ أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ﴾ أَن يَأْخُذ ﴿بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا﴾ القبطي ظن الإسرائيلي أَنه يُريدهُ ﴿قَالَ﴾ أى الإسرائيلى ﴿يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي﴾ الْيَوْم ﴿كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا﴾ قبطيًا ﴿بالْأَمْس إِن تُرِيدُ﴾ مَا تُرِيدُ ﴿إِلاَّ أَن تَكُونَ جَبَّارًا﴾ قتالًا ﴿فِي الأَرْض﴾ فِي أَرض مصر ﴿وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ المصلحين﴾

1 / 324