Tanbih Catshan
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Tanbih Catshan
Rajraji d. 899 AHتنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Noocyada
وقيل : فصل الخطاب هو الكلام الموصوف بجزالة ، وفصاحة ، ونهاية ، من إحكام ، وإتقان ، فلذلك وصف به القرآن في قوله تعالى : { إنه? لقول فصل وما هو بالهزل }(¬1).
القول الثالث : أن فصل الخطاب هو الإصابة والفهم في علم القضاء بين الناس .
القول الرابع : أن فصل الخطاب هو البينة على المدعي(¬2)واليمين على المدعى عليه .
القول(¬3)الخامس : أن فصل الخطاب هو الشاهد واليمين .
هذه خمسة أقوال(¬4)في معنى قوله تعالى : { وفصل الخطاب } .
فيؤخذ من القول الأول : أن أول من نطق بكلمة (( بعد )) هو نبي الله داود - عليه السلام - .
الثاني : أن أول من نطق بها هو سحبان وايل(¬5)الذي تنسب إليه الفصاحة ويضرب به المثل في البلاغة(¬6)، وهو الذي قال(¬7):
لقد علم الحي اليمانون أنني إذا قلت أما بعد أني خطيبها
Bogga 126
Ku qor lambarka bogga inta u dhexeysa 1 - 734