Tanbih Catshan
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Tanbih Catshan
Rajraji d. 899 AHتنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Noocyada
واعترض قوله : (( بهذا الرجز )) من جهة العروض بأن قيل : ظاهر كلامه يقتضي أن كتابه هذا كله من بحر الرجز ، وليس الأمر كذلك ، لأنه أتى في هذا الكتاب بأبيات من السريع ، والسريع خلاف الرجز ، ومن ذلك قوله بعد هذا : (( أثبته وجاء ربانيون عنه بحذف مع ربانيين )) ، لأن هذا هو الضرب الموقوف من السريع
أجيب عنه بأن قيل : المراد بالرجز هاهنا : الرجز في اللغة ، [ لأن الرجز في اللغة](¬1): هو الشعر الذي تقاصرت أجزاؤه ، ولذلك يقولون : قال الراجز .
الإعراب : (( فجئت ))(¬2)حرف عطف ، وفعل ماض ، وفاعل ، قوله : ((في ذاك)) جار ومجرور ، متعلق ب (( جئت )) ، والكاف حرف خطاب ، قوله : (( بهذا))(¬3)جار ومجرور ، متعلق ب (( جئت )) أيضا ، (( الرجز )) نعت ل (( هذا )) ، قوله : ((لخصت)) ماض ، وفاعل ، قوله : (( منهن )) متعلق ب (( لخصت )) ، وقوله : (( بلفظ )) جار ومجرور ، متعلق بحال محذوفة ، تقديره : مصحوبا بلفظ موجز ، قوله : (( موجز)) نعت للفظ ، قوله : (( لخصت منهن بلفظ موجز )) هذه الجملة في موضع الحال ، أي حالة كون هذا الرجز ملخصا موجزا ، ويصح أن تكون في موضع الحال من التاء في : (( فجئت )) ، تقديره : [فجئت](¬4)به حالة كونه ملخصا(¬5)موجزا . ثم قال :
Bogga 249
Ku qor lambarka bogga inta u dhexeysa 1 - 734