Tanbih Catshan
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Tanbih Catshan
Rajraji d. 899 AHتنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Noocyada
الإعراب : (( فقصة )) [الفاء جواب الشرط مقدر ، تقديره : إن سألت عن اختلاف الصحابة فقصة اختلافهم شهيرة ، ويحتمل أن تكون](¬1)الفاء للابتداء ، (( اختلافهم )) مضاف ومضاف إليه ، (( شهيرة )) خبر المبتدأ ، قوله : (( كقصة )) الكاف تشبيه يصح أن يكون في موضع نصب على أنه نعت لمصدر محذوف ، تقديره : شهيرة [مثل](¬2)شهرة قصة اليمامة العسيرة ، ويصح أن يكون في موضع رفع(¬3)نعت لشهيرة ، قوله : (( كقصة )) مخفوض بكاف التشبيه ، (( اليمامة )) مضاف إليه ، (( العسيرة )) نعت لليمامة . ثم قال :
[12] فينبغي لأجل ذا أن نقتفي **** مرسوم ما أصله في المصحف
ذكر [الناظم](¬4)في هذا البيت : أن اتباع ما رسمه عثمان بن عفان في مصحفه واجب ، لأن قوله : (( فينبغي )) معناه يجب ، كقول الشيخ أبي محمد في الرسالة(¬5): " ولا ينبغي لمن أكل الكراث أو الثوم أو البصل نيا أن يدخل المسجد " ؛ لأن ذلك يجب عليه تركه .
الإشارة في قوله : (( ذا )) تعود على التجريد المدلول عليه بالفعل في قوله أولا : (( وبعده جرده الإمام )) ، معناه : فيجب لأجل تجريده في المصحف الاقتداء به ؛ لأن اتباع السلف الصالح ، واقتفاء آثارهم واجب ، لأن عثمان جرده في المصحف بمحضر الصحابة وإرشادهم إياه على ذلك كما تقدم .
Bogga 198
Ku qor lambarka bogga inta u dhexeysa 1 - 734