قلت: والحديث واحد فجعله حديثين، وقال فيه في الأول: كأنما، وقال في الثاني: إنما، والمحفوظ: كأنما. وفسره في الأول خطأ، قال: تسفهم أي فكأنما تسفي في وجوههم الملة، وهي التراب الحار فهذا خطأ. وفسره في الثاني على الصواب تفسيرا جيدا، فهذا يدل على أن التفسير الأول منه فأخطأ، والثاني من كلام غيره فأصاب في ذكره، قال القتيبي: المل الجمر، ويقال: الرماد الحار، فجعله في التفسير الأول التراب المحمي بالنار، ولا يسمى التراب المحمي

Bogga 396