ظاهره إباحة القصر لمن ضرب في الأرض لقوله ﷾:﴾ وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة ﴿. وقد سقط شرط الخوف بالخبر المذكور عن يعلى بن أمية فبقي ظاهر الآية متناولًا كل ضرب في الأرض. وقول النبي ﷺ: "يمسح المسافر ثلاثة أيام" جاء لبيان أكثر مدة المسح فلا يصح الاحتجاج به ها هنا، وعلى أنه يمكنه قطع المسافة القصيرة في ثلاثة أيام وقد سماه النبي ﷺ سفرًا، فقال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم".

والثاني: أن التقدير بابه التوقف فلا يجوز المصير إليه برأي مجرد، وليس له أصل يرد إليه، ولا نظير يقاس عليه، والحجة مع من أباح القصر لكل مسافر إلا أن ينعقد الإجماع على خلافه.

انتهى ما نقلته عن [ابن] قدامة من المغني. وقال السروجي بعد أن ذكر