============================================================
171 و والحفيظ ؛ لأنه مشتق من القوت ، آعنى آنه قوير مأخوذ من قولهم : قت الرجل اقوته : و و اذاحفظت نفسه بما تقوته به، فالقوت : اسم .
الشىءالذى يحفظ نفسه ، قال : فمعنى المقيت لى هذا الحفيظ الذى يغطى للشىء على قدر الحاجة من الحفظ، وعلى هذا فسر قوله تعالى:
(وكان الله على كل شى مقيتا ) أى: حفيظا .
صل الكلف (ك فت) وذكر فى فصل (كفت) أن الكفات : ه و الموضع الذى يكفت فيه الشىء، أى : يضم ، ر ومنه قوله تعالى : ( ألم تجعل الأرض كفاتا .
احياء وآمواتا ) .
قال الشيخ - رحمه الله - : الكفات : و مصدر كفته كفتا، وكفاتا : ضمه ، وجمعه، وأحياء : منصوب به ، أى : تكفت الاحياء على ظهرها ، والاموات فى بطنها
تحريف ، رأنشده علىالصحة فى (عنى) شاهدا علىقولهم وانظراصلاح المنطق /186.
Bog aan la aqoon