============================================================
سو ومقطع حلق الرحالة ساح : باد نواجذه عن الأظراب قال الشيخ رحمه الله ب : البيت للبيد
وليس لعامر بن الطفيل، وصوابه : وه ومقطع" بالرفع ملان قبله : بوهوه9 دى أوائلهن كل طمرة
جرداء مثل فراوة الاعزاب م هر والنواجذ هاهنا : الضواحك ، وهو الذى اختاره الهروى [66] فى حديث النبئ - عليه اق و اسلام - آنه ضحك حتى بدت نواجذه بلان جل كه - عليه السلام - كان التبسم ، والناجذ ايضا : آخرالاضراس، وذلك لايبين عند و ع افضحك ، ويقوى أن الناجد : الضاحك قول الفرزدق
روايته "ومقطع* وفى الجمهرة (262/1) نسب
واللسان ، ومادة (عزب) كالتكملة ، وفى اللسان هراوة الأعزاب، يركيها العزب، و يغزو عليها فإذا الصافاى فى التكملة (عزب) نحوا من ذلك، وح
859و1405) وقصيدة الشاهد فى جمهرة أشعا
Bog aan la aqoon