============================================================

وقال غير الجوهرى : أصل اختتا من ختا وختوا : اذا تغير من فزع أو مرض ، فعلى كان حقه أن يذكره فى فصل (ختا) من المعتل ج ]) وذكر فى فصل (تجأ) صدر بيت شاهذا على ااىه فى المشى ، وهو التباطؤ، وهو : وو2 دعوا التخاجىء وامشوا مشية سجحا قال الشيخ رحمه الله : البيت لحسان ابت ، وعجزه :

ان الرجال ذووعصب وتذكير* 2

والصواب ان يقول : دعوا التخاجؤ، اااجؤفى المشى : التباطؤ ؟ لأن باب التفاعل اصدر تفاعل حقه أن يكون مضموم العين التقاتل ، والتضارب ، ولا تكون العين ه اسورة إلا فى المعتل اللام ، نحو : التغازى

اا مى، وكذلك الصواب فى إنشاد البيت : الواالتخاجؤ على ما تقدم ذكره، والعصب ب قد اهة الخلق ، ومنه : رجل معصوب، أى : اختا) فيهما و و ف التاج " ول إذامم0" اناج والجمهرة (221/3) .

.12531 الت ممل

Bog aan la aqoon