Ku Adkaysiga Sunnada
جزء في التمسك في السنن
Baare
محمد باكريم محمد باعبد الله
Daabacaha
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
Lambarka Daabacaadda
السنة ٢٧--العددان ١٠٣-١٠٤--١٤١٦ /١٤١٧هـ
Sanadka Daabacaadda
١٩٩٦م/١٩٩٧م
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Ku Adkaysiga Sunnada
Dahabi d. 748 AHجزء في التمسك في السنن
Baare
محمد باكريم محمد باعبد الله
Daabacaha
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
Lambarka Daabacaadda
السنة ٢٧--العددان ١٠٣-١٠٤--١٤١٦ /١٤١٧هـ
Sanadka Daabacaadda
١٩٩٦م/١٩٩٧م
١ أول من أظهر بدعة القدر، سوسن، ويقال له سنسويه، رجل من أهل العراق كان نصرانيا ثم أظهر الإسلام، ثم تنصر، وأخذ عنه هذه المقولة، معبد الجهني الذي قتله الحجاج سنة ٨٠هـ، وعنه أخذ غيلان الدمشقي. ثم تزعم المعتزلة القول بنفي القدر بعد ذلك فسموا بالقدرية لأجل ذلك. راجع: ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/٢٢٥-٢٢٦ في ترجمة معبد الجهني. وانظر عن القدرية: الأشعري: المقالات١/٢٩٨. والبغدادي: الفرق بين الفرق١١٤.والشهرستاني: الملل والنحل١/٤٥،٤٣. ٢ أول من قال هذه المقالة: الجهم بن صفوان السمرقندي، قال الذهبي: "هلك في زمان التابعين"، وذكر أنه زرع شرا عظيما، وذكر ابن كثير أنه قتل سنة ١٢٨ هـ. انظر: ميزان الاعتدال:١/٤٢٦، والبداية والنهاية:١٠/٢٧. ٣ في الأصل (التحار) وهو تحريف. ٤ الجهمية: اتباع الجهم بن صفوان المذكور. انظر في شأن هذه الفرقة: الأشعري: المقالات:١/٣٣٨، والبغدادي: الفرق بين الفرق٢١١، والشهرستاني: الملل والنحل:١/٨٦.
1 / 104