Tamam Fi Tafsir Ashcar Hudhayl

Ibn Jinni d. 392 AH
94

Tamam Fi Tafsir Ashcar Hudhayl

التمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكري

Baare

أحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي - أحمد مطلوب

Daabacaha

مطبعة العاني

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٣٨١هـ - ١٩٦٢م

Goobta Daabacaadda

بغداد

(١٩) وقال حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام " من الطويل ": لحى الله قومًا لم نَدَعْ من سراتهم ... لهم أحدًا يندوهم غير ثاقِب قال: يندوهم: يجلس إليهم في ناديهم. في هذا دلالة على إن لام النادي والندى والنداء واو، وقوله غير ثاقب استثناء، وليس حالا؛ لأن ثاقبا اسم رجل. فيها: نُفَجيّ خُمام الناس عَنّا كأنما ... يفجئهم جسم من النار ثاقب لام " نفجي " واو، لأنه فسره فقال: معناه ندفع، وذلك إنه من قولهم " قوس فجواء " إذا بان وتراها عن كبدها كأنه اندفع عنها. ألَمْ يُلْهِ خصى الطابخي وأيره ... بني شَجَعٍ عنا رؤوسَ الثعالبِ قال: هو رجل قتلوه فأكلوه. استعمل الخصى بلا هاء وهو قليل، وإنما العرف فيه الخُصْية كقولها " من الرجز ": لست أبالي أن أكون محمقه ... إذا رأيت خصية مُعَلَّقه فإذا صاروا إلى التثنية كانت بلا تاء. قال " من الرجز ":

1 / 106