Tamam Fi Tafsir Ashcar Hudhayl

Ibn Jinni d. 392 AH
156

Tamam Fi Tafsir Ashcar Hudhayl

التمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكري

Baare

أحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي - أحمد مطلوب

Daabacaha

مطبعة العاني

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٣٨١هـ - ١٩٦٢م

Goobta Daabacaadda

بغداد

(٥١) وقال عبد الله بن مسلم بن جُنْدب " من الطويل ": فقولوا لها قولا رفيقًا أعلها ... سترحمني من زَفرةٍ وعويلِ كان ينبغي لاختصاص " لعلّ " بالاستقبال ألا يجمع بيتها وبين السين كما لم يجمع بين " إن " والسين وسوف، وكذلك " إن " إذا لم تكن أيضا " من الطويل ": لعلك إنْ دَهْرٌ أصابك صرفه ... ستذكرني يومًا إذا ذًقْتَ دائيا وقال عبد الله أيضا " من البسيط ": لكنه شاقه أنْ قيل ذا رَجَبٌ ... يا ليت عدَّةَ حولي كله رجبا يحكي الكوفيون: " ليت زيدا قائما " على أن " ليت " هي الناصبة للاسمين جميعا، عندنا نحن بخلاف ذلك، بل هي عندنا على بابها من نصب الاسم ورفع الخبر، فأما ما أنشده صاحب الكتاب من قوله: يا ليت أيامَ الصبا رواجعا

1 / 168