مخلصين لله تعالى، ناظرين إلى صفاته، عابدين لذاته وصفاته^(١)، لا طمعاً في ثوابه ولا خوفاً من عقابه، خَشُوا من التصريح بالمقتضي فَعَرَّضوا.

خامسَ عشرَها:أن يقتصر على جوامع الدعاء، كقوله: ﴿رَبَّنَآَ ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَّةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾^(٢)، وقولِه: ((اللَّهمَّ إني أسألك الجنة وما قَرَّب إليها من قول وعمل، وأعوذ بك من النار وما قرَّب إليها من قول وعمل))^(٣)؛ لأنه إذا دعا بها فقد سأل الله تعالى كل خير.

فإن عَرَضَتْه حاجةٌ معيَّنةٌ نَصَّ عليها.

ومعنى الحسنة في الآية: ما يكون حسناً، ولم يُرِدْ حسنةً واحدة.

والأَّوْلى أن لا يجاوز الدعواتِ المأثورةَ؛ فإنه قد يسأل في الدعاء بغيره ما لا تقتضيه مصلحةٌ؛ فما كلُّ أحدٍ يحسن الدعاء.

سادسَ عشرَها: الجِدُّ في الطلب والإِلحاح فيه؛ لخبر: ((إنَّ اللهَ يحبُّ المُلِحِّين في الدُّعاء))^(٤)، ولخبر: ((يأتي عليكم زمانٌ لا ينجو منه إلاَّ مَن دَعا