وقيل: مات خوفا وهمّا من «شاور» ولمّا سافر أخوه الرّشيد (^١)، وكان بمكة/ وطالت غيبته، نظم قصيدته المشهورة، وتسمّى «النوّاحة» التى أوّلها (^٢):

يا ربع أين ترى الأحبّة يمّموا … هل أنجدوا من بعدنا أم أتهموا

رحلوا وفى القلب المعنّى بعدهم … وجد على مرّ الزّمان مخيّم

وسروا (^٣) وقد كتموا المسير وإنّما … تسرى إذا جنّ الظلام الأنجم

وتعوّضت بالأنس نفسى (^٤) وحشة … لا أوحش الله المنازل منهم (^٥)

يا ليتنى (^٦) فى النّازلين عشيّة … بمنى وقد جمع الرّفاق الموسم

فأفوز إن غفل الرّقيب بنظرة … منكم إذا لبّى الحجيج وأحرموا (^٧)

وأنشد له ابن عرّام (^٨) قصيدة، مدح بها كنز الدّولة بن متوّج، أوّلها:

بأىّ بلاد غير أرضى أخيّم … وأىّ أناس غير أهلى أيمّم

ورائى أرض ما بها متأخّر … أمامى أرض ما بها متقدّم

فها أنا أختار النّواء على الثّوى … ويكرهه الرأى الذى هو أحزم

(^١) هو أحمد بن على بن إبراهيم، وقد ترجم له الأدفوى، انظر ص ٩٨، وكانت سفرته هذه إلى اليمن.

(^٢) انظر أيضا: معجم الأدباء ٩/ ٥٠، والفوات ١/ ١٢٥.

(^٣) ورد هذا الصدر فى معجم ياقوت:

«رحلوا وقد لاح الصباح وإنما»

(^٤) كذا فى الأصول، وجاء فى معجم ياقوت وفى الفوات: «روحى»، وفى التيمورية:

«بالأمس نفسى».

(^٥) كذا فى التيمورية وياقوت وابن شاكر، وجاء فى بقية أصول الطالع: «منكم».

(^٦) ورد قبل هذا البيت فى معجم الأدباء:

لولاهم ما قمت بين ديارهم … حيران أستاف الديار وألثم

[وأستاف الديار: أشمها، من السوف وهو: الشم].

أمنازل الأحباب أين هم وأي … ن الصبر من بعد التفرق عنهم

يا ساكنى البلد الحرام وإنما … فى الصدر مع شحط المزار سكنتم

(^٧) انظر بقية القصيدة فى معجم ياقوت ٩/ ٥٢.

(^٨) هو على بن أحمد بن عرام أبو الحسن الربعى الأسوانى، وستأتى ترجمته فى الطالع.