قَالَ الشَّيْخ أيده الله قَول الرَّاوِي فِي هَذَا الحَدِيث عَن أبي سِنَان الْخُرَاسَانِي وَلَيْسَ بالشيباني لَا يُؤمن وُقُوع الْوَهم فِيهِ وَذَلِكَ أَن ضرار بن مرّة الشَّيْبَانِيّ يكنى أَبَا سِنَان أَيْضا فَأَرَادَ الرَّاوِي أَن يبين أَن أَبَا سِنَان الَّذِي روى عَن وهب بن خَالِد لَيْسَ بضرار بن مرّة وَإِلَّا فجميعا شيبانيان (٥٥ أ) غير أَن ضرار بن مرّة كُوفِي وَسَعِيد بن سِنَان رازي وَقيل قزويني وَأَصله من الْكُوفَة أَيْضا وَالله أعلم سليم بن مُسلم وَسلم بن مُسلم الأول (٢٠٨) بِفَتْح السِّين سليم بن مُسلم الخشاب الْمَكِّيّ حدث عَن ابْن جريج وَعمر بن قيس سندل وَالنضْر بن عَرَبِيّ وَأبي