28

The Continuation of the History of al-Tabari

تكملة تاريخ الطبري

Baare

ألبرت يوسف كنعان

Daabacaha

المطبعة الكاثوليكية

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٩٥٨

Goobta Daabacaadda

بيروت

Noocyada

taariikh
وَقيل كَانَ يفعل بواسط بدكان حلاج فَمضى الحلاج فِي حَاجَة وَرجع فَوجدَ الْقطن محلوجا من كنرته فَسَماهُ الحلاج وَفِي الصُّوفِيَّة من يقبله وَيَقُول انه كَانَ يعرف اسْم الله الاعظم وَمِنْهُم من يردهُ وَيَقُول كَانَ مموها ويذكرون ان الشبلي انفذ اليه بفاطمة النيسابورية وَقد قطعت يَده فَقَالَ لَهَا قولي لَهُ ان الله ائتمنك على سر من اسراره فاذاعته فاذاقك حر (١) الْحَدِيد فان اجابك فاحفظي جَوَابه ثمَّ سليه عَن التصوف مَا هُوَ فَلَمَّا جَاءَت انشأ يَقُول ... تجاسرت فكاشفتك (٢) لما غلب الصَّبْر وَمَا احسن فِي مثلك ... ان ينتهك السّتْر وان عنفني النَّاس ... فَفِي وَجهك لي عذر كَانَ الْبَدْر مُحْتَاج ... الى وَجهك يَا بدر ... (٣) وَهَذَا الشّعْر للحسين بن الضَّحَّاك الخليع الْبَاهِلِيّ ثمَّ قَالَ لَهَا امضى الى ابي بكر وَقَوْلِي لَهُ يَا شبلي وَالله مَا اذعت لَهُ سرا فَقَالَت لَهُ مَا التصوف فَقَالَ مَا انا فِيهِ وَالله مَا فرقت بَين نعْمَة وبلواه (٤) سَاعَة قطّ فَجَاءَت الى الشبلي واعادت اليه فَقَالَ يَا معشر النَّاس الْجَواب الاول لكم وَالثَّانِي لي وَذكروا انه لما قطعت يَده وَرجله صَاح وَقَالَ ... وَحُرْمَة الود الَّذِي لم يكن ... يطْمع فِي افساده الدَّهْر مَا نالني عِنْد هجوم البلا ... باس وَله مسنى الضّر مَا قد لي عُضْو وَلَا مفصل ... الا فِيهِ لكم ذكر ... (٥) وَكتب بعض الصُّوفِيَّة على جذع الحلاج ... ليكن صدرك للاسرار ... م حصنا لَا يرام ... انما ينْطق بالسر ... ة ويفشيه الئآم ... (٦)

1 / 28