وسُلَيْمان بن أحمد الطّبْرَاني وغيرهم من الحُفّاظ، توفي عَشِيَّة الجمعة التاسع والعشرين من شهر رمضان من سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
[٦٨٧] والحُسَين بن مَسْعود - أبو محمد البَغَوِي، صاحب كتاب "شرح السنة" و"المصابيح" وغيرهما، إمامٌ، حافظٌ، ثقةٌ، صالحٌ، حَدَّث عن أبي عمر عبد الواحد بن أحمد المَلِيحِي، وأبي الحسن محمد بن محمد الشِّيْرَزِي (^١)، وأبي عَلِيّ حَسَّان بن سعيد المَنِيعِي، وأبي الحسن - عَلِيّ بن يوسف الجُوَيِني في جماعة، حدّث عنه جماعة، منهم أبو منصور محمد بن أسْعد حَفَدَة الطُّوسِي (^٢)، وعبد الرحمن بن عبد الله النِّيْهِي (^٣)، بلغنا أنّه توفي في سنة ست عشرة وخمسمائة.
وأمّا النَّغُوبِي: بفتح النون وضم الغين المعجمة وسكون الواو بعدها باء مكسورة معجمة بواحدة [فهو] (^٤):
[٦٨٧] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٤٦٨ والتقييد ١/ ٣٠٥ ووفيات الأعيان ٢/ ١٣٦ والبداية والنهاية ١٢/ ١٩٣ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٥٧ والعبر ٤/ ٣٧ وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٧٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٢٣ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٧ وطبقات المفسرين للسيوطي ص ١٢ (طبع إيران) وطبقات المفسرين للداودي ١/ ١٥٧ والشذرات ٤/ ٤٨ وطبقات الشافعية للحسيني ص ٢٠٠.
(^١) في "ت" الشيرازي وفي "ض، ظ" الشيزَرى والصواب ما أثبتناه بتقديم الراء المفتوحة على الزاي المكسورة وضبط به المؤلف في بابه من حرف الشين وراجع التبصير أيضًا ٢/ ٨٢٢.
(^٢) هكذا في "ت، ض" وفي "ظ" محمد بن أسعد الوشي المعروف بحفدة وله ترجمة في التحبير ٢/ ٨٩.
(^٣) بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى نِيْه بلدة بين سجستان واسفزار كما في الأنساب ١٣/ ٢٤٠ - ٢٤١.
(^٤) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".