أمّا الأوّل: آخره راء فهو:

[٦٣٦] عُبَيْد بن عبد الواحد بن شَرِيك البَزّار، حَدّث عن عبد الله بن صالح وعبد الغَفَّار بن داود، ويعقوب بن كعب، ودُحيم، وسعيد بن أبي مريم في آخرين، روى عنه إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، والحسين بن إسماعيل المحاملي وأحمد بن سَلْمان النَّجاد، وأبو بكر الشافعي، أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي بن عُبَيْد الله الأمين، وعُمر بن محمد بن مُعَمَّر (^١) قالا: أخبرنا [هبة الله بن محمد بن الخُصَيْن أنا أبو طالب محمد بن محمد بن غَيْلَان نا] (^٢) محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدّثنا عُبَيْد بن عبد الواحد بن شَرِيك البزّار قال: نا سعيد بن أبي مريم [ثنا] (^٣) العُمَرِي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: "لَمّا رَجَعَ النَّبِيُّ ﷺ يوم الخَنْدَق بينا هو عندي إذ دُقّ الباب فَارتَاعَ لذلك رسولُ الله ﷺ وَوَثَبَ وَثْبَةً مُنْكَرَة وخرج فخرجتُ في إثره فإذا رجلٌ على دابَّةٍ والنَّبِيُّ ﷺ مُتَّكِئ على معرَفَة الدَّابة فَكَلَّمه (^٤) فرجعت فَلَمَّا دَخَل، قلت: من ذاك

[٦٣٦] له ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٩٩ والأنساب ٢/ ١٩٦ ولسان الميزان ٤/ ١٢٠ والمشتبه ١/ ٧١ والتبصير ١/ ١٤٨ والتوضيح (١/ ل ١٠٨).

(^١) مُعَمَّر: بالتثقيل وهو عمر بن محمد بن مُعَمَّر بن طبرزد كما في التبصير ٤/ ١٣٠٤.

(^٢) ساقطة من "ض" والمثبت من "ت، ظ".

(^٣) ساقطة من "ظ، ض" والمثبت من "ت" فقط والعُمَري هو عبيد الله بن عمر العمري.

(^٤) في "ض" يكلمه والمثبت من "ت، ظ".