أمّا الأوّل: بالباء المعجمة بواحدة فهو:

[٣٢٠] بُرْكَان أبو صالح مَوْلَى عثمان بن عَفّان القُرَشي الأموي، عن أبي هريرة، ذكره البخاري في تاريخه في الواحد من باب الباء.

وأما تُرْكَان: بضمّ التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:

[٣٢١] سعيد بن تُركَان أبو جعفر الصوفي، سمع الجُنَيْد بن محمد، وروى عنه، ذكره الخَطِيب في تاريخه.

[٣٢٢] وأبو بكر محمد بن سَعْد بن أحمد بن تُرْكانْ التُّوثِي، حدّث عن نَصْر بن أحمد بن البطر، حدّث عنه أبو موسى الأصبهاني في معجمه. وقال: التُّوثِي (^٢) قَرْيَة بقرب الكرخ.

[٣٢٣] وأبو القاسم الفَضْل بن الحسين بن محمد بن تُرْكان الواسطي، حدّث بها عن أبي محمد الحسن بن أحمد الغَنْدَجَاني، روى عنه

(^١) هكذا أهمل ضبط الباء هل بالضم أو بالفتح ولكن صنيع صاحب التوضيح يدل أنه بالضم لأنه ضبط تُركان: بضم أوله .. ثم قال: وبموحدة أبو صالح.

[٣٢٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ١٤٨ والمشتبه ١/ ١١٣ والتبصير ١/ ١٩٧ والتوضيح (١/ ل ١٨٨).

[٣٢١] له ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ١٠٨.

[٣٢٢] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٥٦.

(^٢) في معجم البلدان: توثة بلفظ واحد التوث محلة في غربي بغداد متصلة بالشونيزية. وفي الأنساب ٣/ ١٠٣: التُّوْثي: بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث .. ولم يذكر فيها صاحب هذه الترجمة.

[٣٢٣] له ترجمة في التوضيح (١/ل ١٨٨).