القَطِيعِي، حدّث عنه زاهر بن طاهر الشَّحامي النِيسابوري في مشيخته. وأما الإِيَامِي (^١): بكسر الهمزة وبعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو: [١٩٧] إسماعيل بن محمد بن جُحَادة الإِيَامِي المكفوف كوفي، عن عبد الملك (^٢) بن أبْجُر [و] (^٣) أبيه، قاله البخاري في تاريخه. [١٩٨] والعَلَاء بن عبد الكريم الإِيَامِي - أبو عَوْن الكوفي، سمع مجاهدًا روى عنه الثوري ووكيع وأبو نُعَيم، قال وكيع: وكان ثقة، وقال الثوري: كان مرضِيًّا قاله البخاري في تاريخه. [١٩٩] وزُبَيْد (^٤) بن الحارث الإِيامِي حدّث عن زِرّ.

(^١) قال السمعاني في الأنساب ١/ ٣٩٩: الإِيَامي: بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى "إيَام" وقيل لهؤلاء البطن: يام أيضًا بغير الألف وانظر اللباب أيضًا ١/ ٩٦. [١٩٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٣٧١ والجرح ٢/ ١٩٥ والأنساب ١/ ٣٩٩ والتهذيب ١/ ٣٢٨ وفيه اليامي بدل الإِيَامِي. (^٢) هو عبد الملك بن سعيد بن حَيَّان، بالتحتانية ابن أبْجُر بالموحدة وجيم ثقة عابد كما في التقريب ١/ ٥١٩. (^٣) الواو ساقطة من نسخ الاستدراك الثلاثة والمثبت في تاريخ البخاري بعد التأكد من روايته عن أبيه من المراجع الأخرى. [١٩٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٥١٤ والجرح ٦/ ٣٥٨ والتهذيب ٨/ ١٨٨ وفي جميع هذه المراجع الثلاثة "اليامِي" بدل "الإِيامي" وفي المشتبه ١/ ٣٣ "الإِيامي" وقد ترجم له السمعاني في الأنساب في الموضعين ١/ ٣٩٩ و١٣/ ٤٧٧ وقد تقدم أن هذه النسبة إلى إيام وقيل: يام بغير ألف. [١٩٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٤٥٠ والجرح ٣/ ٦٢٣ والأنساب ١/ ٣٩٩ والأنساب ١٣/ ٤٧٧ أيضًا والتهذيب ٣/ ٣١٠. (^٤) زبيد: بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء كما في الإِكمال ٤/ ١٦٩، ١٧٠.