Takmila

ومن ذلكَ قولُهم (^١): الشَّيخُ والشَّيخَةُ (^٢). قال (^٣) عَبيدٌ (بن الأبْرص) (^٤):

[٩٤] كأنها شَيْخَةٌ رَقُوبُ (^٥)

وقالوا: غلامٌ وُغلامةٌ (^٦) وأَنْشَدَ (^٧):

[٩٥] وَمُرْكضَةٍ صَرِيحيٍّ أبُوها … يُهَان لها الغُلامَة والغُلامُ (^٨)

وقالوا: رَجُلٌ ورَجُلَةٌ (^٩)، قال (^١٠) (طَرَفَةٌ) (^١١):

(^١) ف: "قوله".

(^٢) ك: "الشيخة والشيخ".

(^٣) مجموعة م عدا س: "وقال".

(^٤) تكملة من ك.

(^٥) تمام البيت باتت على إرم رابئة … كأنها شيخة رقوب

والأرم: العلم وهو الجبل الصغير، ورابئة التي تأبى الأكل والشرب، والرقوب التي لا يعيش لها ولد. ديوانه ق ٥/ ٤٠ ص ١٨، ومنسوب له في: القيسي ١٢٩ و، جمهرة اللغة ١/ ٢٧١ و٢/ ٢٢٥، المخصص ١٦/ ٩٩ (عجزه)، التكملة والذيل والصلة (عذب) ١/ ٢٠٥، اللسان (شيخ) ٣/ ٥١٠.

وروى صدره: "باتت على ارم عذوبًا" في القيسي، جمهرة اللغة (١/ ٢٧١)، التكملة والذيل. وغير منسوب في: "ما تلحن فيه العوام" للكسائي ٣٧، الأمالي الشجرية ٢/ ٢٨٧ (عجزه).

(^٦) ك، ل: "غلامة وغلام".

(^٧) غير الأصل، ع: "وأنشدوا".

(^٨) لأوس بن غلفاء الهجيمي. ومركضة: أي السريعة كأنه جعله آلة للسير، وقد دخلت الياء في صريحي لتأكيد الصفة لا للنسب. وهو منسوب له في: ابن يعيش ٥/ ٩٧، اللسان مواد "صريح" ٣/ ٣٤١ و(ركض) جـ ٩/ ص ٢٠، و(غلم) ١٥/ ٣٣٦. وغير منسوب في القيسي ١٣٠ و، المخصص ١/ ٣٦ و١٦/ ٩٩، الأمالي الشجرية ٢/ ٢٨٧، اللسان (ركض) ٩ ص ١٨. وروايته في ابن يعيش: "بسلهبة" وهي صفة للفرس إذا عظم وطالت عظامه.

(^٩) انظر: المذكر والمؤنث للمبرد ٨٤.

(^١٠) ف: وقال.

(^١١) النسبة من ص وليس في ديوانه كما لم تنسبه المراجع اللغوية التي اطلعت عليها.