Takmila

لَقَدْ وَلَدَ الأخَيْطِلَ أُمُّ سَوْءٍ (^١). وكانَ الذي حَسَّنَ ذَلِكَ (^٢)، الفَصْلُ الذي وَقَعَ (^٣) بينَ الفاعل وَفعْلِه بالمفعُولِ. وَعَلَى هذا حَكَوا (^٤) في الكَلامِ: حضرَ القاضيَ اليومَ امْرأَةٌ. فإنْ كانَ التأنيثُ غَيْرَ حقيقيٍّ جازَ تذكيرُ الفِعْلِ الذي يُسْنَدُ إليهِ مُتَقَدِّمًا (^٥) نحو قولهِ تعالى: ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ﴾ (^٦)، ﴿وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ (^٧) ﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ (^٨). وفي أخرى: ﴿قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (^٩) و﴿أَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ﴾ (^١٠). فإنْ قالَ: مَوْعِظَة جَاءَنَا كانَ أَقْبَحَ من جاءَنا مَوْعِظَةٌ لأنَّ الرَّاجعَ (^١١) يَنبَغِي أنْ يكونَ على حَدِّ ما يَرْجِعُ

(^١) صدر بيت لجرير في هجاء الأخطل تمامة: لقد ولد الأخيطل أم سوء … على باب استها صلب وشام ديوانه ٤٧ ومنسوب له في القيسي ١٠٢، وجمهرة اللغة ٣/ ٤٨٦، السيرافي (٥٢٨ نحو) ١/ ٣٠٣ ظ، السيرافي (١٣٧ نحو) ٢/ ١٧٢ و، ابن يعيش ٥/ ٩٢، اللسان مواد (صلب) ص ٢/ ١٧ و(أمم) ١٤/ ٢٩٤، الشواهد الكبرى ٢/ ٤٦٨، شواهد المغنى (١٠٨) شواهد الكشاف ٤/ ٥٢٢. وغير منسوب في معاني القرآن ٢/ ٣٠٨، المقتضب (صدره) ٢/ ١٤٨، الخصائص ٢/ ٤١٤، الأمالي الشجرية (صدره) ٢/ ٥٤، الإنصاف ١/ ١٠٣، جواهر الأدب (صدره) ٥٥، منهج السالك (صدره) ٢/ ١٦٣. وروى "على قمع" في معانى القرآن والأنصاف، وروي عجزه: "مقلدة من الأمات عارًا" في جمهرة اللغة واللسان (أمم)، وروي "على حاراستها" في السيرافي (٥٢٨ نحو). (^٢) س، ف: "هذا". (^٣) ف: "الواقع" بدلًا من "الذي وقع". (^٤) ف: "حكموا" تحريف. (^٥) ص: متقدمًا "عليه". (^٦) آية ٢٧٥/ البقرة ٢. (^٧) أية ٩/ الحشر ٥٩. (^٨) آية ٦٧/ هود ١١. (^٩) آية ٥٧/ يونس ١٠. (^١٠) آية ٧٣ و٨٣/ الحجر ١٥. (^١١) ك: الرواجع.