Takmila

ومن ذلكَ الأسمانِ اللذانِ يُجْعَلُ أحَدُهما مع الآخِر بمنزلةِ اسمٍ واحد نحو مَعْدِي كَربَ، وخمسةَ عَشَرَ، اسم رجلٍ، تَحْذِفُ الآخرَ منهما وتنسُبُ إِلَى الصَدْرِ، فتقولُ فِي معدي كَرِبَ: مَعْدِيٌّ ومَعَدَوِيٌّ فيمن قالَ: حَانَوِيٌّ. وفي دَرَا بَجِرْدَ: دَرَابيٌّ (^١). فَأما اثنا عَشَرَ (^٢) فلا يَجوزُ أنْ تَنْسُبَ إليهِ وهو اسمُ عَدَدٍ، لأنَّكَ إنْ أثْبَتَّ جَمَعْتَ بينَ المتعاقبينِ. وإنْ حَذَفْتَ الْتَبَسَ، وإنْ (^٣) سَمَيتَ به شيئًا (^٤) جازَ أنْ تَنْسُبَ إليهِ فتقولُ (^٥): أثْنيٌّ وإن شِئْتَ: ثَنَوِيُّ (^٦) ولابدَّ منْ رَدِّ اللامِ. ومن ذَلكَ الأسماءُ المحكيّةُ. وَذَلكَ نحو تأبِّطَ شرًا، وبَرَقَ نَحْرُه، تقولُ (^٧): تَأبطيٌّ (^٨) فتحذِفُ المفعولَ وتَخْلَعُ من الفِعْلِ الضمِيرَ. وقالوا فِي الإِضافةِ إِلَى كنْتَ: كونيٌّ (^٩) ﴿وإنْ شئْتَ كنْتيٌّ﴾ (^١٠). ومِنْ ذَلكَ النَّسَبُ إِلَى المُضافِ. إعلمْ أن المُضافَ إليهِ (^١١) على ضربينِ.

(^١) فِي المعرب ص ٢٠١ - ٢٠٢: "درابجرد" اسم مدينة من مدن الأعاجم. قَالَ أَبُو حاتم والنسبة إليها "درابى" أو "جردى" أحدهما، و"درابى" أجود. (^٢) ل: "اثنتا عشر". (^٣) غير الأصل، ل، ي: "فإن" أرجح. (^٤) سقطت "شيئًا" فِي ف. (^٥) ص، ي: "فقلبت". (^٦) ع، ل: "قلت": ثنوى. (^٧) س، ي: "فتقول". (^٨) علل سيبويه هذه النسبة بقوله: "ويدلك على ذلك أن من العرب من يفرد فيقول: "ياتأبط أقبل" فيجعل الأول مفردًا فكذلك تقرده فِي الإضافة، انظر الكتاب ٢/ ٨٨. (^٩) س: "كنوى". سهو؛ لأنَّ النسبة إِلَى أصل الكلمة وهو "كون" وليس "كنو". (^١٠) تكملة من ج ر، مجموعة م عدا س، إثباتها أولى. (^١١) ص، ف، ي: "المضاف" سهو.