والبُوبُ: قريةٌ من أعمالِ بَنا، من حُوفِ مِصْر. وقال الفَرَّاء: بابَ الرجلُ: إذا حَفَر كُوَّةً. (بيب) الحارِثُ بنُ بَيْبَةَ سَيِّد مُجاشِعٍ. وأهل البصرة يسمّون الساقي الذي يطوف عليهم بالماء بَيّابًا. " ح " - البِيبُ: كُوَّةُ الحَوْضِ والمَثْعَبِ. فصل التاء (تأب) ذكر الجوهريُّ ﵀ التَّوْأَبانِيَّيْن في هذا الفصل، والتاء في التَّوْأبانِيَّيْن غير أصلِيّة، وموضِعُها فصل الواو. (تبب) تَبَّبْتُ فلانًا تَتْبِيبًا: قلتُ له تَبَّا. ورجلٌ تابٌّ: ضعيفٌ، والجمعُ أَتْبابٌ. وقال أبو زَيْد: إنَّ من النِّساء التابَّةَ، وهي الكَبِيرَة. ورجلٌ تابٌّ: كبيرٌ. وقال غيرُه: حِمارٌ تابُّ الظَّهْرِ: إذا دَبِرَ، وجَمَلٌ تابٌّ كذلك. وقال الدِّينَوَرِي: التَّبِّيُّ بالبَحْرَيْن كالسِهْرِيز بالبَصْرَة، وهو الغالب على تَمْرِهم. وقال غيرُه: التَّبِّيُّ: ضربٌ من تَمْرِ البَحْرَيْن رَدِيءٌ يأكله سُقّاط الناس. قال الجعديّ: وأَعْرَضَ بَطْنًا تحت دِرْع تَخالُه ... إذا حشِيَ التَّبِّيَّ زِقًّا مُقَيَّرَا وتَبَّ: قَطَع، مثل بَتَّ. وتَبْتَبَ على فَعْلَلَ: أي شاخَ. " ح " - وقعُوا في تَبُوبٍ مُنْكَرة: أي مَهْلَكة. وأَتَبَّ الله قُوَّتَه: أضْعَفها. وهو بِتِبَّة: أي حال شَدِيدَةٍ. والتَّبُّوت: ما انْطَوَت عليه الأضْلاع كالصَّدْرِ والقَلْب. واسْتَتَبَّهُ: اسْتَضْعَفَه.