(قعطب) أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: القَعْطَبَةُ: القَطْعُ، يقال: ضَرَبه فقَعْطَبَهُ: إذا قَطَعَه. وخِمْسٌ قَعْطَبِيٌّ: لا يُبْلَغ إلا بالسَّيْر الشّديدِ البَصْباص، وقَرَبٌ قَعْطَبِيٌّ: شديدٌ. (قعقب) " ح " - القَعْقَبةُ: الجَرْحُ. (قعنب) أهمله الجَوْهَرِيُّ. وقال اللّيث: القَعْنَبُ: الشَّدِيدُ، ومنه يُقال للأسدِ: القَعْنَبُ والقُعانِبُ. والقُعانب أيضًا: الصُّلْبُ من كلّ شيء. والقَعْنَبَةُ: اعْوِجاجٌ في الأَنْف. والقُعْنُب بالضَّمّ: الأنفُ المُعْوَجُّ. والقَعْنَبُ: الثعلبُ الذَّكَر. قال أسدُ بن ناعِصَةَ ولم تُثْبِتْه الرُّواة: وخَرْقٍ تَبَهْنَس ظِلْمانُهُ ... يُجاوِبُ حَوْشَبَهُ القَعْنَبُ الحَوْشَبُ: الأَرْنَب الذّكَر. ومحمّد بن مَسْلَمَةَ بنِ قَعْنَبَ من المُحَدِّثين. (ققب) القَيْقَبُ: سَيْرٌ يدورُ على القَرَبُوسَيْن كليهما، قال أبو النَّجْم: يَزِلُّ لِبْدُ القَيْقَبِ المِرْكاحِ عن مَتْنِه منْ زَلَق رَشّاحِ فجعل القَيْقَبَ السَّرْجَ نفسَه، كما يُسَمُّون النَّبْلَ ضالًا، والقَوْسَ شَوْحَطًا. وقال ابنُ دريد: ويُسَمَّى القَيْقَبانَ أيضا. قال العَجّاج: تَكادُ تُذْرِي القَيْقبانَ المُسْرَجَا لَوْلَا الأبازِيمُ وَأَنَّ المِنْسَجا ناهَى من الذِئْبَة أنْ تَفَرَّجَا والقَيْقَبُ أيضا: الحَدِيدُ الّذي في وَسَطِه فَأْسُ اللِّجام، قال: إنّيَ من قَوْمِيَ في مَنْصبِ ... كمَوْضع الفَأْسِ من القَيْقَبِ