والعربُ تسمِّي الشَِّقِرّاقَ طَيْرَ العَراقِيبِ، وهم يتشاءَمُون به، قال الفرزدق:

إذا قَطَنًا بَلَّغْتِنِيه ابنَ مُدْرِكٍ ... فلَاقَيْتِ من طَيْرِ العَراقِيب أَخْيَلَا

وتقولُ العَرَب: إذا وَقَع الأَخْيَلُ على البَعِيرِ: ليُكْسَفَنَّ عُرْقُوباهُ.

وعُرْقُوبٌ: اسمُ فَرَسِ زَيْدِ الفَوارِس الضَّبِّيّ.

" ح " - تَعرْقَبْتُ عن كذا: عَدَلْتُ.

والعُرْقُوبُ: عِرْفانُ الحُجَّةِ.

وتَعَرْقَبْتُ الدابَّةَ: رَكِبْتُها من خَلْفِها.

وعَراقِيبُ: قَرْيَةٌ قُرْبَ حِمَى ضَرِيَّةَ.

ويَوْمُ العُرْقُوب: من أيّام العَرَب.

والعُرْقُوب: الحِيلَة.

امرأةٌ عَزَبٌ بلا هاءٍ مثلُ عَزَبَةٍ، قال العُجَيْر:

إذا العَزَبُ الهَوْجاءُ بالعِطْرِ نافَحَتْ ... بَدَتْ شَمْسُ دَجْنٍ طَلَّةٌ ما تَعَطَّرُ

وقال:

يا مَنْ يَدُلُّ عَزَبًا على عَزَبْ

على ابْنَةِ الحُمارِسِ الشّيخ الأَزَبّْ

قال أبو حاتم: ولا يقال: رجلٌ أَعْزَبُ. وأجاز غيرُه: رجلٌ أَعْزَبُ، وقالوا: رَجُلٌ عَزَبٌ للَّذي يَعْزُب في الأرض.

وأَعْزَبَ عن فلانٍ حِلْمُه، أي ذَهَب وبَعُدَ، مثل عَزَبَ، قال الأعْشَى:

كِلانا يُرائى أَنَّه غيرُ ظالمٍ ... فأَعْزَبْتُ حِلْمى اليَوْمَ بل هو أَعْزَبا

جعل أَعْزَبَ لازِمًا وواقعًا، ومثلُه: أمْلَقَ الرجُلُ، وأمْلَقَ مالَهُ الحَوادِثُ والخُطُوب.

والمِعْزاب: الَّذي يَعْزُبُ بماشِيَتِه عن الناسِ مثل المِعْزابَة.

وقال ابنُ حَبِيبٍ: المَعازِبُ: الإماءُ، الواحدة مِعْزَبَةٌ. وأَشْبع أبو خِراشٍ الكَسْرة فوَلَّد ياءً حيث يقول:

بصاحِبٍ لا تَنالُ الدَّهْرَ غِرَّتَه ... إذا افْتَلَى الهَدَفَ القِنَّ المَعازِيبُ