وفي الشِّمالِ سَوْطُه ومِخْلَبُهْ

وأما قولُ دُكَيْن أيضا:

يَرْفَعُ طَرْفًا بِرَفِيعٍ مَشْعَبُهْ

ومُقْلَةً صادِقَةً لا تَكْذِبُهْ

فإنّه أراد بالمَشْعَبِ شُؤُونَه.

وقال ابنُ شُمَيْل: شاعَبَ فلانٌ الحياةَ، وشاعَبَتْ نفسُ فلان، أي زايَلَت الحيَاةَ وذَهَبَتْ، قال الجَعْدِيّ:

ويَبْتَزُّ فيه المَرْءُ بَزَّ ابنِ أُمّهِ ... رَهِينًا بِكَفَّيْ غَيْرِه فُيشاعِبُ

قال أبو عَمْرٍو الشَّيبانيّ: يُشاعِب: يُفارِق، أي يفارِقُهُ ابنُ أمّه، وبَزّ ابن أمّه: سِلاحُه.

وقد سَمَّوْا شُعْبَةَ وشَعْبانَ.

" ح " - بئر الشَّعُوبيّ: قريةٌ من نواحِي اليَمَن من مِخْلاف سِنْجان.

وشِعْبانِ: ماءٌ لبَنِي أبِي بكرِ بن كِلاب.

وشُعْبٌ: وادٍ بين الحَرَمَيْن يصبُّ في وادِي الصَّفْراء.

والشُّعْبَتان: أكمةٌ لها قَرْنان ناتئان.

وشُعْبَةُ: موضع قُرْب يَلْيَل.

وذاتُ الشِّعْبَيْن من أودِيَة اليَمامة.

وشَعُوبُ: قصرٌ باليَمَن.

وشُعَيْبٌ: موضع.

والشُّعَيْبَةُ: وادٍ.

أهمله الجوهريُّ. وقال النّضر: يُقال للتَّيْسِ إنّه لمُشَعْنَِبُ القَرْنِ، وهو المُسْتقيم القَرْن. وكذلك مُشَغْنَِبُ القَرْنِ بالعَيْن والغَيْن، وفتح النُّون وكسرها. قال: والشَّعْنَبَة أن يستقيمَ قرنُ الكَبْش ثم يلتوي على رأسِه قِبَلَ أذُنِه.

يقال: فلانٌ شِغَبٌّ على وَزْنِ هِجَفّ: كثير الشَّغْبِ. قال هِمْيانُ بنُ قُحافَةَ:

نَدْفَعُ عنها المُتْرَفَ الغُضُبَّا

ذا الخُنْزُوانِ العَرِكَ الشِّغَبَّا

وقال شمر: شَغَبَ فلانٌ على الطريق يَشْغَبُ شَغْبًا.