Takmilka Gar iyo taʿdil iyo garashada kuwa la aamino iyo kuwa daciifka ah iyo kuwa aan la aqoonin

Ibn Kathir d. 774 AH
85

Takmilka Gar iyo taʿdil iyo garashada kuwa la aamino iyo kuwa daciifka ah iyo kuwa aan la aqoonin

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

Baare

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Daabacaha

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Goobta Daabacaadda

اليمن

قال ابن معين: مشهور، وقال مرةً: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٧٦ - (ق) مَعْبَد (١) الجُهَنيُّ، البَصْريُّ، يقال: إنه ابن عبد الله بن عُكيم الجهني راوي حديث نسخ الدِّباغ [٨ - ب]، ويقال: ابن عبد الله بن عُوَيْمر، ويقال: ابن خالد، والصحيح أنه لا يُنْسَب. أرسل عن: عمر، وعثمان، وحذيفة، والصَّعْب بن جَثَامة، وعمران بن الحصين. وروى عن: الحسن بن عَلي، وابن عباس، وابن عمر، ومعاوية وغيرهم. وعنه: الحسن البصري، وزيد بن رُفَيع، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله الدَّاناج، وعوف الأَعْرابيُّ، وقتادة، ومالك بن دِينار، ومعاوية بن قُرَّة. قال إسحاق عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا في الحديث، وكان أول من تكلم في القَدَر بالبصرة، وكان رأسًا في القَدَر، قَدِم المدينة فأفسد بها ناسًا. وذكره أبو زرعة الرازي في أسامي الضعفاء ومن تُكُلِّم فيهم. وقال الدارقطني: حديثه صالح، ومذهبه رديءٌ. وقال الأوزاعي: أول من تكلم بالقدر رجل من أهل العراق يقال له سوسن، كان نصرانيًا فأسلم ثم تَنَصَّر، فأخذ عنه معبد الجُهَني وأخذ غيلان عن معبد.

(١) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٤٤).

1 / 86