ولهم: ٢٢ - معاذ (١) بن محمد الهُذَلي (٢). عن يونس بن عبيد] (٣). وقال العقيلي (٤): لا يتابع على رفع حديثه. وَلَهُم: ٢٣ - مُعَاذ (٥) بن محمد الأنصاري. عن الأوزاعي. وعنه محمد بن أبي بكر المُقدَّمي. قال العقيلي (٦): في حديثه وهم. وقال ابن عدي (٧): منكر الحديث، وأورد له حديثًا في الجمعة ثم قال: لا أعرفه إلا بهذا الحديث (٨).

(١) ظهر لي من خلال سياق كلام ابن كثير أن هذا الراوي سقط كذلك في هذا الموضع، لأن قول العقيلي المذكور متعلق به، فاستدركته من «الميزان». (٢) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٤٥٢) و«لسان الميزان»: (٦/ ٥٥). (٣) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي كما نبهت عليه آنفًا. (٤) «ضعفاؤه»: (٤/ ٢٠٠). (٥) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٤٥٢) و«لسان الميزان»: (٦/ ٥٥). (٦) «ضعفاؤه»: (٤/ ٢٠٢). (٧) «الكامل»: (٦/ ٤٣٢). (٨) قال الحافظ ابن حجر في «اللسان»: (٦/ ٥٥) إن هذا والذي قبله واحد.