Takmilka Gar iyo taʿdil iyo garashada kuwa la aamino iyo kuwa daciifka ah iyo kuwa aan la aqoonin

Ibn Kathir d. 774 AH
108

Takmilka Gar iyo taʿdil iyo garashada kuwa la aamino iyo kuwa daciifka ah iyo kuwa aan la aqoonin

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

Baare

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Daabacaha

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Goobta Daabacaadda

اليمن

١١٦ - مُعَلَّى بن هِلال بن سُوَيْد الحَضْرميُّ، ويقال: الجُعْفِيُّ، أبو عبد الله الطَّحَّان الكوفي روى عن: إسماعيل بن مسلم، والأعمش، وسليمان التَّيْميِّ، وعبد الله بن طاووس، وابن أبي نجيح، وليث بن أبي سُلَيْم، ويونس بن عُبَيد، وأبي إسحاق السَّبِيعي، وعدة. وعنه جماعة منهم: أحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الله بن رجاء الغُدَاني، وعبد السلام بن حَرْب، وقتيبة، ويحيى بن سلمة السلمي (١). قال أحمد: متروكُ الحديث، حديثه موضوع كَذِبٌ، وقال مرةً: كذاب. وقال ابن معين: هو من المعروفين بالكذب، وَوَضْعِ الحديث. وقال مرةً: ليس بثقة كَذَّاب. وقال البخاري: تركوه. وقال أبو داود: غير ثقة، ولا مأمون، وقال مرةً: كذاب، وقال مرةً: يضع الحديث (٢). ويروى عن ابن عيينة أنه قال: هو من أكذب الناس. وقال النسائي: كذَّاب.

(١) لم يورد المزي يحيى بن سلمة في تلاميذ معلى من «تهذيب الكمال»، فهذا من زيادات الحافظ ابن كثير. (٢) كذا وهذا القول إنما عزاه المزي للنسائي في رواية عنه، وانظر حاشية «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٩٩).

1 / 109