مسألة قال القاسم عليه السلام: إذا ادعى القاذف بينة غيبا على صحة قذفه انتظر أجل مثله، قال: أجل مثله ولم يذكر شيئا معينا، قال يحيى بن الحيسن عليه السلام: يؤجل أجلا يمكنه فيه المجيء ببينة وحكي عن أبي حنيفة أنه يؤجل إلى قيام القاضي، وروي عن أبي يوسف أنه قال: أحبسه وإيائي به ولا أعجل، وعن محمد مقدار جلوس القاضي، وعن محمد فيمن ادعى على آخر أنه قذفه فادعى بكينة حاضر كفلناه ثلاثة أيام كل ذلك حكاه أبو الحسن الكرخي في المخصتر والولى عندي والله أعلم أن أضيق الآجال بعد أجل المجلس الذي يكون بين المتعاقدين إنما هو ثلاثة أيام الذي جعل للشفيع وهو أجل حسن على ما بيناه في الشفعة، فلا يبعد أن يحمل أجل القاذف عليه ويتأول عليه قول القاسم عليه السلام: والله أعلم، وذلك أنه لا خلاف أن أجله أوسع منأجل المتعاقدين، وليس يبعد أني قال أيضا بقول أبي حنيفة قياسا على أجل المتصارفين وهو إلى التفرق عن المجلس، قال: ولا فصل في جميع ذلك بين أن يكون القاذف والمقذوف ذكرا أو أنثى، وذلك مما لا خلاف فيه؛ لأن الذكوة والأنوثة سواء فيما يجب له أو عليه في باب الحدود لا خلاف فيه .

Bogga 177