﴿وَجَشَأَتِ الوَحْش: ثارَتْ ثورةً وَاحِدَة.

: (﴾ جَفَأَه كَمَنَعَه): رَمَاه و(صَرَعه) على الأَرض، وَكَذَلِكَ ﴿جَفَأَ بِهِ الأَرضَ (و)﴾ جفَأَ (البُرْمَةَ فِي القَصْعَةِ) جَفْأً (: كَفَأَها) وأَمالها فَصَبٌ مَا فِيهَا قَالَ الراجز:

﴿جَفْؤُكَ ذَا قِدْرِكَ لِلضِّيفَانِ

جَفْأً عَلَى الرُّغْفَانِ فِي الجِفَانِ

خَيْرٌ مِنَ العَكِيسِ بالأَلْبَانِ

وَفِي حَدِيث خَيْبَرَ أَنه حَرَّمَ الحُمُرَ الأَهلَّيةَ﴾ فجفَئُوا القُدورَ، أَي فَرَّغوها وقَلَبُوها. قَالَ شَيخنَا: وَهُوَ ثُلاثيٌّ فِي الفصيح من الْكَلَام، وأُهمِل الرباعيُّ، قَالَ الْجَوْهَرِي: وَلَا تَقُلْ أَجفأْتُها، وَقد وَرد فِي بَعحض الرِّوَايَات (﴿فأَجْفَئُوها) . قَالَ ابْن سِيده: المعرُوف بِغَيْر أَلف، وَقَالَ الْجَوْهَرِي: هِيَ لُغةٌ مَجهولة. وَقَالَ ابْن الأَثير: قَليلة، وأَوردها الزَّمَخْشَرِيّ من غير تَعَقُّبٍ فَقَالَ فِي الْفَائِق: جفأَ القِدرَ﴾ وأَجفَأَها وكَفأَها وأَكْفَأَهَا: مَيَّلَهَا. قلت ويروى (فَأَمَر بالقُدُورِ فَكُفِئَتْ) ويروى (فَأُكْفِئَتْ) (و) ﴿جَفَأَ (الوادِي والقِدْرُ) إِذا (رَمَيَا﴾ بالجُفَاءِ أَي الزَّبَدِ) عِنْد الغَلَبانِ (﴿كأَجْفَأَ) وَهِي لُغَة ضعيفةٌ كَمَا فِي (العُباب)، وَقد تقدَّم (و) يُقَال:﴾ جَفَأَ (القِدْرَ) إِذا (مَسَحَ زَبَدَها) الَّذِي عَلَيْهَا، فإِذا أَمرْت قلت ﴿اجْفَأْها، (و) جَفَأَ (الوَادِيَ: مَسَح غُثَاءَهُ) وعِبارة (العُباب):﴾ وجَفَأْتُ الغُثاء عَن الْوَادي، أَي كَشَفْتُه (و) ﴿جَفأَ (البَابَ) جَفْأً (: أَغْلَقَهُ،﴾ كأَجْفَأَهُ) لُغَة عَن الزّجّاج (و) قَالَ الحِرْمازِي: جَفَأَ البابَ إِذا (فَتَحَه)، فَهُوَ (ضِدٌّ) .

(و) ﴿جفأَ (البَقْلَ) والشجَر﴾ يَجفؤُهُ ﴿جَفْأً: (قَلَعَهُ مِنْ أَصْلِه) ورمَى بِهِ (﴾ كاجْتَفَأَهُ) وَفِي (النِّهَايَة) فِي الحَدِيث (مَا لَمْ ﴿تَجْتَفِئُوا بَقْلًا) قيل: جَفَأَ النَّبْتَ﴾ واجْتَفَأَه: جَزَّهُ عَن ابْن الأَعرابيّ.

(﴿والجُفَاءُ كَغُرَابٍ:) مَا نَفَاه الْوَادي إِذا رمى بِهِ، قَالَه ابنُ السِّكيت. وذَهب الزَّبَدُ﴾ جُفاءً أَي مَدفوعًا عَن مائِهِ، وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز: ﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآء﴾ (الرَّعْد: ١٧) قَالَ الفرّاءُ: أَصله الْهَمْز،