يحلون القول بالقياس وينزلونه منزلة الميتة للمضطر فلا يقدمون عليه إلَّا بعد نفاذ السبل في الحصول على حكم صريح من كتاب الله أو سنّة نبيه ﷺ. فروى عبد الرَّحْمَن بن مهدي عن حماد بن زيد عن سعيد بن المسيّب عن محمَّد بن سيرين قال: (لم يكن أهيب لما لا يعلم بعد رسول الله ﷺ من أبي بكر وعمر. وأنها نزلت بأبي بكر فريضة فلم يجد لها في كتاب الله أصلًا ولا في سنة رسول الله ﷺ أثرًا. فقال: أقول فيها برأي، فإن يكن صوابًا فمن الله وإن يكن خطأً فمني وأستغفر الله) (١). وأخرج أبو عبيد في فضائل أبي بكر، وعبد بن حميد عن إبراهيم التَّمِيمِيّ قال: (سئل أبو بكر الصديق عن قوله تعالى: ﴿وأبا﴾ فقال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلتُ في كتاب الله ما لا أعلم) (٢). وقد ورد عن بعض من أثر عنهم القياس من الصَّحَابَة ذم القياس، وقد اعتنى بنقل هذه الآثار أبو علي محمَّد بن حزم (٣) صاحب ملخص إبطال القياس، ونقل طائفةً منها الِإمام الدَّارميّ (٤) في سننه (٥)، ونقلها أَيضًا ابن

(١) انظر تلخيص الحبير ٤/ ١٩٥. (٢) انظر الدر المنثور للسيوطي ٦/ ٣١٧. (٣) هو علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح الأندلسي القرطبي اليزيدي أبو محمَّد، ولد سنة ٣٨٤ هـ وتوفي سنة ٤٥٦ هـ. فقيه أديب أصولي محدث حافظ متكلم. مشارك في النحو واللغة والشعر والتاريخ والمنطق والفلسفة، له مصنفات كثيرة منها المحلى بالآثار والأحكام في أصول الأحكام ترجم له: ابن خلكان ١/ ٤٢٨، جذوة المقتبس ٢٩٠، معجم الأدباء لياقوت ١٢/ ٢٣٥، تذكرة الحفاظ ٣/ ٣٢١، البداية والنهاية لابن كثير ٢/ ٩١، تاريخ الحكماء للقفطي ٢٣٣، لسان الميزان لابن حجر ٤/ ١٩٨، النجوم الزاهرة ٥/ ٧٥، مرآة الجنان ٣/ ٧٩، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ٢٩٩، معجم المؤلفين ٧/ ١٦. (٤) هو عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التَّمِيمِيّ الدَّارميّ السمرقندي أبو محمَّد، محدث حافظ مفسر فقيه، له السنن والثلاثيات في الحديث ولد سنة ١٨١ هـ وتوفي سنة ٢٥٥ هـ، له ترجمة في تهذيب التهذيب ٥/ ٢٩٤، الكامل لابن الأثير ٧/ ٧١، تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ١٠٥، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ١٣٠، النجوم الزاهرة ٣/ ٢٢، مفتاح السعادة ٢/ ١٦، هداية العارفين ١/ ٤٤١، معجم المؤلفين ٦/ ٧١. (٥) سنن الدَّارميّ مطبوع في جزءين أكثر في أوله من ذكر آثار ذم القياس عن الصَّحَابَة والتابعين.