مسألة 26 : كما أنه يعتبر فى التقصير الوصول إلى محل الترخص إذا سافر من بلده فهل يعتبر فى السفر من محل الاقامة ومن محل التردد ثلاثين يوما أو لا ؟ فيه تأمل ، فلا يترك مراعاة الاحتياط فيهما .

مسألة 27 : كما أنه من شروط القصر فى ابتداء السفر الوصول إلى حد الترخص كذلك عند العود ينقطع حكم السفر بالوصول إليه ، فيجب عليه التمام ، والاحوط مراعاة رفع الامارتين ، والاحوط الاولى تأخير الصلاة إلى الدخول فى منزله ، والجمع بين القصر والتمام إن صلى بعد الوصول إلى الحد ، وأما بالنسبة إلى المحل الذي عزم على الاقامة فيه فهل يعتبر فيه حد الترخص فينقطع حكم السفر بالوصول إليه أو لا ؟ فيه إشكال ، فلا يترك الاحتياط إما بتأخير الصلاة إليه أو الجمع .

مسألة 28 : المدار فى عين الرائى وأذن السامع وصوت المؤذن والهواء على المتوسط المعتدل .

مسألة 29 : الاقوى أن الميزان فى خفاء الاذان هو خفاؤه بحيث لا يتميز بين كونه أذانا أو غيره ، وينبغى الاحتياط فيما إذا تميز كونه أذانا لكن لا يتميز بين فصوله وفيما إذا لم يصل إلى حد خفاء الصوت رأسا .

مسألة 30 : لو لم يكن هناك بيوت ولا جدران يعتبر التقدير ، بل الاحوط ذلك فى مثل بيوت الاعراب ونحوهم ممن لا جدران لبيوتهم .

مسألة 31 : لو شك فى البلوغ إلى حد الترخص بنى على عدمه ، فيبقى على التمام فى الذهاب وعلى القصر فى الاياب إلا إذا استلزم منه محذور ، كمخالفة العلم الاجمالى أو التفصيلى ببطلان صلاته كمن صلى الظهر تماما فى الذهاب فى المكان المذكور وأراد إتيان العصر فى الاياب فيه قصرا .

Bogga 229