ومنها قول : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) مائة مرة أو ثلاثين ، ومنها قراءة أية الكرسى والفاتحة وآية ( شهد الله أنه لا إله إلا هو ) وآية ( قل اللهم مالك الملك ) ومنها الاقرار بالنبى والائمة عليهم الصلاة والسلام ، ومنها سجود الشكر ، وقد مر كيفيته سابقا .

القول فى مبطلات الصلاة

وهى أمور : أحدها الحدث الاصغر والاكبر ، فإنه مبطل لها أينما وقع فيها ولو عند الميم من التسليم على الاقوى عمدا أو سهوا أو سبقا ، عدا المسلوس والمبطون والمستحاضة على ما مر .

ثانيها التكفير ، وهو وضع إحدى اليدين على الاخرى نحو ما يصنعه غيرنا ، وهو مبطل عمدا على الاقوى لا سهوا ، وإن كان الاحوط فيه الاعادة ، ولا بأس به حال التقية .

ثالثها : الالتفات بكل البدن إلى الخلف أو اليمين أو الشمال ، بل وما بينهما على وجه يخرج به عن الاستقبال فإن تعمد ذلك كله مبطل لها ، بل الالتفات بكل البدن بما يخرج به عما بين المشرق والمغرب مبطل حتى مع السهو أو القسر ونحوهما ، نعم لا يبطل الالتفات بالوجه يمينا وشمالا مع بقاء البدن مستقبلا إذا كان يسيرا إلا أنه مكروه ، وأما إذا كان فاحشا بحيث يجعل صفحة وجهه بحذاء يمين القبلة أو شمالها فالاقوى كونه مبطلا .

Bogga 172