وقد رأى أبا مسعود البدري يضرب عبدًا له. " أبا مسعود، لله عليك أقدر منك عليه " وهذه الأقسام الثلاثة فيما الكلام فيه موجب. وفي التصدير قسم رابع ذهب عنه ابن المعتز، وهو يأتي فيما الكلام فيه منفي، واعتراض فيه إضراب عن أوله كقول الشاعر: طويل فإنك لم تبعد على متعهد ... بلى كل من تحت التراب بعيد وقد جاء قدامة من التصدير بنوع آخر غير ما ذكرنا، وسماه التبديل وهو أن يصير المتكلم الآخر من كلامه أولًا وبالعكس، كقولهم: اشكر لمن أنعم عليك، وأنعم على من شكرك، ولم أقف لهذا القسم على شاهد شعري فقلت: منسرح. اصبر على خلق من تعاشره ... واصحب صبورًا على أذى خلقك ولم يفرد له قدامة بابًا فأذكره في أبوابه. والله أعلم.