باب الاشتراك وهو قسمان: معنوي ولفظي، وكل من هذين القسمين معيب، وغير معيب وحسن: فالمعيب المعنوي كقول الفرزدق طويل: وما مثله في الناس إلا مملك ... أبو أمه حيي أبوه يقاربه فإن لفظة حي مشتركة بين ضد الميت وبين القبيلة، فلما لم يميز بينهما في البيت بقرينة، أو ما يخلصه من الاشتراك ولا يبينه فيما بعد عد اشتراكًا معيبًا، على أن البيت معيب من وجه آخر، وهو تعسف السبك، وقد مضى ذكره. ومثال المعنوي الذي ليس بمعيب ولا يحسن قول كثير طويل: وأنت التي حببت كل قصيرة ... إلي ولم يشعر بذاك القصائر عنيت قصيرات الحجال ولم أرد ... قصار الخطى شر النساء البحاتر فإن لفظة قصيرة مشتركة، فلو اقتصر على البيت الأول كان الاشتراك معيبًا، لكنه لما أتى بالبيت الثاني زال العيب فبقي الاشتراك ليس بمعيب ولا بحسن، والذي منعه أن يعد حسنًا ما في البيتين من التضمين، فإن ذلك جعل له منزلة بين منزلتين.