*روى البزى ﴿(وَلِيَ دِينِ)﴾ (^١) بالإسكان من غاية أبي العلاء، والإرشاد، والتلخيص، والمصباح، وبالإسكان للنقاش من روضة المعدل (^٢). *روى قنبل ﴿(دُعاءً)﴾ (^٣) بالحذف في الحالين من العنوان، والتجريد، وكذا من غاية أبي العلاء إلا أن القطان أثبتها (^٤) وصلا، وأثبتها (^٥) السامرى في الوصل من روضة المعدل، وحذفها (^٦) ابن مجاهد في الحالين، وابن شنبوذ في الوصل من المصباح، وأثبتها (^٧) ابن مجاهد وصلا، وابن شنبوذ وقفا من التلخيص، وأثبتها (^٨) ابن شنبوذ في الوقف، والنهروانى عن ابن مجاهد في الحالين من المستنير. * روى قنبل ﴿(بِالْوادِ)﴾ (^٩) بياء في الحالين من التجريد،

(^١) الكافرون/٦. (^٢) من (وبالإسكان) حتى (المعدل) سقطت من (أ). (^٣) إبراهيم/٤٠. (^٤) في (أ، ب) (أثبتهما). (^٥) في (أ، ب) (أثبتهما). (^٦) في (أ، ب) (حذفهما). (^٧) في (أ، ب) (أثبتهما). (^٨) في (أ، ب) (أثبتهما). (^٩) في ثلاثة مواضع: طه/١٢، النازعات/١٦، الفجر ٩.